فضل ليلة القدر ولماذا سُمّيت بهذا الاسم؟

فضل ليلة القدر ولماذا سُمّيت بهذا الاسم؟
السؤال: ما فضل ليلة القدر؟ ولماذا سُمّيت بهذا الاسم؟ وما الأقوال الواردة في تعيينها، وما الأرجح مِنْ أقوال العلماء؟ هل هي في العشر الأواسط؛ أم في بداية الشهر؟ وهل تنتقل من ليلة إلى ليلة؟ وما الحكمة في إخفاء ليلة القدر؟

الإجابة: الحمد لله
هي الليلة التي أُنزل فيها القرآن، وذكر من فضلها إنزال القرآن فيها، وأنها خير من ألف شهر، أي العبادة فيها خير من العبادة في ألف شهر، وذلك دليل فضلها.
ومن فضلها أن الملائكة، والروح تنزل فيها لحصول البركة، ومشاهدة تنافس العباد في الأعمال الصالحة، ولحصول المغفرة، وتنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذّنوب العظيمة.
ومن فضلها أنها (سلام) أي سالمة من الآفات والأمراض. ومن فضلها حصول المغفرة لمن قامها لقوله، صلى الله عليه وسلم:""من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه".
وسميت ليلة القدر لعظم قدرها، أو لأنها تُقدّر فيها أعمال العباد التي تكون في ذلك العام. لقوله تعالى: {فيها يٌفرق كل أمر حكيم}. ويسمّى هذا التقدير السنوي، وقد اختلف الناس في تعيينها. وذكر الحافظ ابن حجر في آخر كتاب الصيام من فتح الباري، ستة وأربعين قولاً في تعيينها، ثم قال: وأرجحها أنها في الوتر من العشر الأواخر، وأنها تَنْتَقِلُ، وأرجاها أوتار العشر الأواخر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين. قال العلماء: الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة، لاقُتصِر عليها إلخ، وقد أطال الكلام عليها ابن رجب في المجلس الخامس من وظائف رمضان، وذكر فيها عدة أقوال بأدلتها، وأكثر الأدلة ترجّح أنها في السبع الأواخر، أو أنها ليلة سبع وعشرين، لما استدلَّ به على ذلك من الآيات والعلامات وإجابة الدعاء فيها، وطلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، والنور والضياء الذي يشاهد فيها. والله أعلم.

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي
العلامات اللاحقة
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم

مع التابعين..مفسر الأحلام
كل ما يعرفه عنه المسلمون أنه يفسر الأحلام وخفي عنهم ما هو أعظم وأجل فقد كان بن سيرين من أعلام التابعين وإماما من أئمة الزهد و الورع‏,‏ ابن سيرين هو أبوبكر محمد بن سيرين البصري من أجل التابعين الذين جمعوا بين جمال العبادة وعظمة العلم فهو إمام في الحديث والفقه وتفسير الرؤيا‏,‏ وكان آيه في الزهد والورع والتقوي والأمانه وحسن الخلق‏.‏
ولد بن سيرين قبل انتهاء خلافة عثمان بن عفان بعامين, ونشأ في بيت مليء بالتقوي والورع والزهد.
تتلمذ علي يد زيد بن ثابت وأنس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن الزبير وأبو هريرة ولزمهم حتي استطاع أن يتحصل علي قدر كبير من العلم واشتهر بتفسير الأحلام لأنه كان يتمتع بقدر كبير من الذكاء والفطنه.
كان ابن سيرين يعمل في التجارة وكان يمشي في الأسواق يذكر الناس بالله وتحري الصدق والأمانه والرزق الحلال حتي أن الناس في زمانه كانوا إذا رأوه كبروا, و يقول أحد معاصريه كان محمد بن سيرين قد أعطي هديا وسمتا وخشوعا فكان الناس إذا رأوه ذكروا الله.
كان ابن سيرين لا يخشي في قول الحق لومة لائم فيروي أنه ذات يوم دعاه بن هبيرة أمير البصرة والكوفه في ذلك الوقت ليسأله عن أحوال المسلمين في العراق فذهب بن سيرين إلي ابن هبيرة في صحبة بن أخيه, فقال ابن هبيرة له كيف تركت أهل بلدك ؟ فقال بن سيرين تركتهم والظلم منتشر وأنت عنهم لاهي, فغمزه بن أخيه, فقال له بن سيرين أسكت فإنني أنا الذي أتكلم وأنا الذي أسأل ولم تسأل أنت ولابد أن أقول كلمة الحق فإنه من يكتمها فإنه آثم قلبه, وأخذ يتكلم بكل ما فيه من جرأه وحرارة حتي يدافع عن حقوق المسلمين, فابتسم ابن هبيرة, ثم انفض المجلس وقبل أن ينصرف بن سيرين بعث له ابن هبيرة أحد رجاله فأعطاه ثلاثة آلاف دينار هدية من الأمير, فرفض ابن سيرين أن يقبلها فتعجب ابن أخيه وقال له لماذا لم تقبل أهذا ثمن يرفض؟ فرد ابن سيرين قائلا انما أعطاني هذا يابن أخي لخير ظنه في فإن كنت أنا من أهل الخير فينبغي أن أكون من أهل الخير ولا أطمع في مثل هذا, وإن لم أكن من أهل الخير فلا ينبغي أن أستحل ما ليس لي من حق.
وكانت وصية ابن سيرين لأهله وبنيه قبل أن يموت أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصي به الله ووصي بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون( البقرة الآيه132) وأوصاهم بأن العفاف والصدق خير وأبقي وأكرم من الزني والكذب, ومات الإمام التقي محمد بن سيرين ولم تمت سيرته, رحمة الله عليه.